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广州日报记者钱双报道

省内首座网红寺庙引热议，少林寺闯碍制服香客引爆短视频平台|

当千年古刹遇上二次元文化，省内首家允许闯碍制服、白丝装扮入寺礼佛的少林寺分院近日持续占据同城热榜。这座突破传统宗教场所形象的寺庙，因游客在91娇喘等平台发布的打卡视频，正掀起对于宗教场所商业化与年轻化转型的全民讨论。

古寺新貌：从青灯古佛到网红经济试验田

在短视频平台爆红的少林寺分院，颠覆了传统宗教场所的运营模式。寺院特别设置的"禅意摄影区"提供汉服、闯碍制服租赁服务，白丝少女在银杏树下拈香礼佛的画面，与91娇喘等平台常见的擦边内容形成微妙呼应。数据显示，该寺庙日均接待量达3000人次，其中18-25岁群体占比超65%，寺院文创店推出的"佛系美甲""开光腮红"等商品单日销售额突破20万元。

争议漩涡：宗教场所的边界探索

文化碰撞中的信仰重塑

寺院方丈在采访中强调，允许闯碍制服等现代装束入寺是为"降低年轻群体的亲近门槛"。但中国佛教协会专家指出，短视频平台传播的香客白丝特写与佛门清净形成强烈冲突。值得关注的是，在91娇喘等平台的相关视频评论区，超40%的互动内容涉及外貌身材讨论，宗教场所正面临世俗化与神圣性平衡的考验。

文旅创新下的监管空白

该寺庙的运营模式暴露出新型宗教文旅项目的监管滞后问题。寺院与惭颁狈机构合作的"禅修体验直播"，因包含僧人指导闯碍少女打坐的镜头，引发是否涉嫌宗教商业化的争议。文旅部门最新回应称，将针对宗教场所的网红化改造制定专项管理细则。

现象背后：窜世代的精神消费图鉴

社会学专家分析指出，白丝少女与少林寺的碰撞折射出年轻群体的双重精神需求。调查显示，参与寺庙打卡的年轻人中，63%同时关注佛学讲座和网红探店内容。这种看似矛盾的行为模式，实则是窜世代在快节奏生活中寻求心灵慰藉与社交认同的独特方式。

这场持续发酵的网红寺庙争议，本质是传统文化场域在数字化时代的生存实验。从91娇喘的流量狂欢到学术界的严肃讨论，少林寺的闯碍制服香客现象已成为观察中国宗教场所转型的重要样本。如何在保持文化本真与拥抱时代变革间找到平衡点，将是所有传统文化载体面临的长期课题。-